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epoihsen te ex enoV aimatoV pan eqnoV anqrwpwn katoikein epi pan to proswpon thV ghV orisaV protetagmenouV kairouV kai taV oroqesiaV thV katoikiaV autwn (Atos dos Apóstolos 17, 26)
anabaV de kai klasaV arton kai geusamenoV ef ikanon te omilhsaV acriV aughV outwV exhlqen (Atos dos Apóstolos 20, 11)
epitreyantoV de autou o pauloV estwV epi twn anabaqmwn kateseisen th ceiri tw law pollhV de sighV genomenhV prosefwnhsen th ebraidi dialektw legwn (Atos dos Apóstolos 21, 40)
hkouon de autou acri toutou tou logou kai ephran thn fwnhn autwn legonteV aire apo thV ghV ton toiouton ou gar kaqhkon auton zhn (Atos dos Apóstolos 22, 22)
eipen de oti oi ioudaioi suneqento tou erwthsai se opwV aurion eiV to sunedrion katagaghV ton paulon wV mellonteV ti akribesteron punqanesqai peri autou (Atos dos Apóstolos 23, 20)
kata de thn sklhrothta sou kai ametanohton kardian qhsaurizeiV seautw orghn en hmera orghV kai apokaluyewV dikaiokrisiaV tou qeou (Romanos 2, 5)
pollw oun mallon dikaiwqenteV nun en tw aimati autou swqhsomeqa di autou apo thV orghV (Romanos 5, 9)
kaqwV gegraptai oti eneka sou qanatoumeqa olhn thn hmeran elogisqhmen wV probata sfaghV (Romanos 8, 36)
ei de qelwn o qeoV endeixasqai thn orghn kai gnwrisai to dunaton autou hnegken en pollh makroqumia skeuh orghV kathrtismena eiV apwleian (Romanos 9, 22)
logon gar suntelwn kai suntemnwn en dikaiosunh oti logon suntetmhmenon poihsei kurioV epi thV ghV (Romanos 9, 28)
kai gar eiper eisin legomenoi qeoi eite en ouranw eite epi thV ghV wsper eisin qeoi polloi kai kurioi polloi (I Coríntios 8, 5)
o prwtoV anqrwpoV ek ghV coikoV o deuteroV anqrwpoV o kurioV ex ouranou (I Coríntios 15, 47)