1 No sétimo ano, Joiada, cheio de coragem, conquistou a fidelidade dos centuriões Azarias, filho de Jeroam, Ismael, filho de Joanã, Azarias, filho de Obed, Maasias, filho de Adaías e Elisafat, filho de Zecri.
2 Percorreram Judá e reuniram os levitas de todas as cidades de Judá, assim como os chefes de família de Israel; em seguida, retornaram a Jerusalém.
3 Todo esse grupo fez uma aliança com o rei no templo. “Eis – disse-lhes Joiada – o filho do rei que deve reinar, segundo a declaração do Senhor referente aos filhos de Davi.
4 Eis o que deveis fazer: um terço dentre vós, sacerdotes e levitas, que fazem o serviço do sábado, estará de guarda às portas do templo;
5 outra terça parte vigiará o palácio real e a outra terça parte guardará a porta de Jesod, enquanto que todo o resto do povo ocupará os átrios do templo.
6 Ninguém entra no templo a não ser os sacerdotes e levitas em serviço, os quais podem entrar, pois estão consagrados. E todo o povo observará o que foi ordenado pelo Senhor.
7 Os levitas, com as armas na mão, rodearão o rei. E todo aquele que tentar entrar no templo será morto. Seguireis o rei em todas as suas idas e vindas.”
8 Os levitas e todo o Judá seguiram à risca todas as ordens do sacerdote Joiada. Cada um deles reuniu seus homens, tanto aqueles que começavam seu serviço do sábado como aqueles que terminavam, pois o sacerdote Joiada não tinha dispensado nenhuma categoria.
9 Ele próprio entregou aos centuriões lanças, como também os escudos pequenos e grandes do rei Davi, conservados no templo.
10 Em seguida, colocou toda a tropa, com as armas na mão, ao longo do altar e do edifício, desde o ângulo sul até o ângulo norte do templo, de tal modo que rodeava o rei.
11 Em seguida, trouxeram o filho do rei e o cingiram com o diadema e lhe entregaram a Lei. Ele foi proclamado rei. Joiada e seus filhos o ungiram e gritavam: “Viva o rei!”.
12 Atalia, contudo, ao ouvir os gritos do povo que acorria para aclamar o rei, dirigiu-se através da multidão ao Templo do Senhor.
13 Eis o que ela viu: o rei de pé, sobre um estrado, à entrada do templo; os chefes e os tocadores de trombeta ao lado dele; todo o povo alegre a seu lado, enquanto tocavam as trombetas; e os cantores, com instrumentos de música, dirigiam os cânticos de louvor. Então, ela rasgou seus vestidos e gritou: “Traição, traição!”.
14 Mas o sacerdote Joiada deu esta ordem aos centuriões que comandavam as tropas: “Arrastai-a para fora, por entre as vossas fileiras. Se alguém quiser segui-la, passai-o a fio de vossa espada”. Pois o sacerdote tinha impedido que a matassem dentro do Templo do Senhor.
15 Agarraram-na e ao chegarem ao palácio real pelo portão dos cavalos, foi ela morta nesse lugar.
16 Joiada fez uma aliança entre si mesmo, o rei e o povo, uma aliança segundo a qual o povo devia pertencer ao Senhor.
17 Então, toda a população dirigiu-se ao templo de Baal e o demoliu. Quebraram seus altares e suas imagens e assassinaram diante dos altares Matã, sacerdote de Baal.
18 Em seguida, Joiada postou sentinelas no Templo do Senhor, sob a direção de sacerdotes e levitas, que Davi tinha dividido em categorias no templo para o oferecimento dos holocaustos ao Senhor (assim como está escrito na Lei de Moisés), entre cantos de alegria, conforme as disposições de Davi.
19 Colocou também porteiros às portas do templo, para que ninguém, atingido por alguma mancha, nele pudesse entrar.
20 Tomou consigo os centuriões, as pessoas importantes, aqueles que exerciam alguma função entre o povo, assim como toda a população da terra. Fizeram todos um cortejo ao rei, quando este saiu do Templo do Senhor. Entraram no palácio real pela porta superior e estabeleceram o rei no trono.
21 Toda a população da terra regozijou-se; contudo, a calma reinava na cidade, enquanto Atalia era morta com um golpe de espada.
Versículos relacionados com II Crônicas, 23:
O capítulo 23 de 2 Crônicas relata a ascensão de Joás ao trono de Judá, após a morte de Atalia, uma rainha perversa que havia usurpado o trono e eliminado os descendentes de Davi. O sacerdote Joiada liderou uma revolta e consagrou Joás como rei, restabelecendo a aliança do povo com Deus. Abaixo estão cinco versículos relacionados aos temas abordados neste capítulo:
Gênesis 17:7: "Estabelecerei a minha aliança entre mim e ti e os teus descendentes no decurso das suas gerações, aliança perpétua, para ser o teu Deus e o Deus da tua descendência." A aliança entre Deus e o povo de Israel é um tema recorrente em toda a Bíblia, e neste capítulo é destacada a importância de restabelecer essa aliança que havia sido rompida pelo governo anterior.
Deuteronômio 17:18-20: "Quando se assentar no trono do seu reino, mandará fazer para si, em rolo, uma cópia desta lei, segundo o original dos sacerdotes, levitas. Terá-a consigo e nela lerá todos os dias da sua vida, para aprender a temer o Senhor, seu Deus, e a observar todas as palavras desta lei e estes preceitos, para os cumprir; para que não se eleve o seu coração sobre seus irmãos e não se desvie deste mandamento nem para a direita nem para a esquerda; e para que prolongue os seus dias no seu reino, ele e seus filhos, no meio de Israel." A importância de seguir a lei de Deus é destacada neste versículo, e a consagração de Joás como rei incluiu o cumprimento dessas leis.
Salmos 45:6: "Teu trono, ó Deus, é eterno e perpétuo; o cetro do teu reino é cetro de equidade." Este salmo descreve o rei como um instrumento de Deus, e a ascensão de Joás ao trono é vista como uma restauração da vontade de Deus para o povo de Judá.
Jeremias 33:17: "Porque assim diz o Senhor: Nunca faltará a Davi homem que se assente sobre o trono da casa de Israel." Este versículo se refere à promessa de Deus a Davi de que sua descendência sempre governaria sobre Israel, e a ascensão de Joás é vista como o cumprimento dessa promessa.
Malaquias 4:2: "Mas para vós outros que temeis o meu nome nascerá o sol da justiça, trazendo salvação nas suas asas; e vós saireis e saltareis como bezerros soltos no curral." Este versículo destaca a importância de temer a Deus e seguir sua vontade, e a consagração de Joás como rei é vista como um momento de renovação espiritual para o povo de Judá.
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